Zaid bin Harithah: Bukan Semua Perpisahan Adalah Pengakhiran

Dalam sejarah Islam, terdapat seorang lelaki yang pernah kehilangan keluarga ketika masih kecil, melalui perubahan besar dalam kedudukan hidupnya, dan menghadapi kegagalan rumah tangga. Namun, semua itu tidak menghalangnya daripada menjadi salah seorang sahabat yang paling dipercayai oleh Rasulullah SAW. Lelaki itu ialah Zaid bin Harithah RA.

Kisah Zaid bukan sekadar tentang seorang bekas hamba yang mendapat kedudukan mulia dalam Islam. Ia juga kisah tentang hubungan kekeluargaan, ujian perkahwinan dan bagaimana seseorang tetap boleh membina kehidupan yang bermakna selepas melalui perpisahan.

Walaupun sumber sejarah tidak menceritakan secara terperinci perasaan Zaid selepas perceraiannya, perjalanan hidup beliau memberikan pengajaran penting: kegagalan dalam satu hubungan tidak bererti kegagalan dalam seluruh kehidupan.

𝗦𝗲𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗔𝗻𝗮𝗸 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗧𝗲𝗿𝗽𝗶𝘀𝗮𝗵 𝗱𝗮𝗿𝗶𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗞𝗲𝗹𝘂𝗮𝗿𝗴𝗮𝗻𝘆𝗮
Zaid bin Harithah berasal daripada kabilah Bani Kalb, salah sebuah kabilah Arab yang terkenal di kawasan utara Semenanjung Arab. Ayahnya bernama Harithah bin Sharahil, manakala ibunya dikenali sebagai Su’da binti Tha’labah.

Menurut riwayat sirah, ketika masih kecil, Zaid mengikuti ibunya mengunjungi keluarga sebelah ibu. Namun, kawasan tersebut diserang oleh sekumpulan penyerang yang kemudian membawa Zaid sebagai tawanan.

Beliau dipisahkan daripada keluarganya dan akhirnya dijual sebagai hamba di pasar Ukaz. Kehilangan Zaid membawa kesedihan besar kepada keluarganya, khususnya ayahnya yang berusaha mendapatkan kembali anaknya.

Zaid kemudian dibeli oleh Hakim bin Hizam dan diberikan kepada ibu saudaranya, Khadijah binti Khuwailid. Selepas Khadijah berkahwin dengan Nabi Muhammad SAW, Zaid berada dalam jagaan Baginda.

Ketika itu, Rasulullah SAW belum menerima wahyu kenabian. Di rumah tersebut, kehidupan Zaid mula berubah. Beliau mendapat layanan yang baik dan membina hubungan rapat dengan Rasulullah SAW. Beberapa tahun kemudian, ahli kabilah Zaid yang datang ke Makkah mengenalinya dan menyampaikan berita tentang keberadaannya kepada keluarga.

Ayah dan bapa saudaranya segera datang untuk menebusnya. Namun, Rasulullah SAW memberikan pilihan kepada Zaid. Jika beliau mahu kembali kepada keluarganya, Baginda akan membenarkannya pulang tanpa bayaran tebusan. Apa yang berlaku selepas itu cukup mengejutkan. Zaid memilih untuk terus tinggal bersama Rasulullah SAW.

Menurut riwayat sirah, beliau menjelaskan bahawa dirinya telah melihat kebaikan pada peribadi Muhammad SAW sehingga tidak sanggup memilih orang lain untuk menggantikan Baginda. Rasulullah SAW kemudian memerdekakan Zaid dan mengambilnya sebagai anak angkat mengikut adat masyarakat Arab ketika itu. Sejak itu, beliau dikenali sebagai Zaid bin Muhammad.

Bagaimanapun, apabila Islam kemudian menetapkan bahawa anak angkat hendaklah dinasabkan kepada bapa kandungnya, beliau kembali dikenali sebagai Zaid bin Harithah. Perkara ini dijelaskan dalam Surah al-Ahzab ayat 5 dan hadis riwayat al-Bukhari.

𝗗𝗮𝗿𝗶𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗔𝗻𝗮𝗸 𝗔𝗻𝗴𝗸𝗮𝘁 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗦𝗮𝗵𝗮𝗯𝗮𝘁 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗗𝗶𝗰𝗶𝗻𝘁𝗮𝗶
Hubungan Zaid dengan Rasulullah SAW tidak terhenti selepas perubahan hukum pengangkatan anak. Beliau terus menjadi antara individu yang paling rapat dengan Baginda. Zaid termasuk dalam kelompok terawal menerima Islam. Beliau turut melalui pelbagai cabaran dakwah bersama Rasulullah SAW sejak zaman Makkah.

Kepercayaan Rasulullah terhadap Zaid bukan sahaja lahir daripada hubungan peribadi mereka, tetapi turut terserlah melalui tanggungjawab yang diberikan kepadanya. Baginda mempercayai Zaid dalam pelbagai urusan penting, termasuk kepimpinan ketenteraan.

Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah SAW menyatakan bahawa Zaid merupakan antara orang yang paling Baginda cintai dan layak memegang jawatan kepimpinan. Kedudukan ini menunjukkan bahawa latar belakang seseorang sebagai bekas hamba tidak menghalangnya daripada memperoleh penghormatan dan tanggungjawab besar dalam masyarakat Islam.

Namun, di sebalik penghormatan tersebut, Zaid juga melalui ujian dalam kehidupan rumah tangganya.

𝗣𝗲𝗿𝗸𝗮𝗵𝘄𝗶𝗻𝗮𝗻 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗭𝗮𝗶𝗻𝗮𝗯 𝗯𝗶𝗻𝘁𝗶 𝗝𝗮𝗵𝘀𝘆
Salah satu episod penting kehidupan Zaid ialah perkahwinannya dengan Zainab binti Jahsy RA, sepupu Rasulullah SAW. Zainab berasal daripada keluarga Quraisy yang mempunyai kedudukan sosial tinggi. Zaid pula pernah melalui kehidupan sebagai hamba sebelum dimerdekakan.

Perkahwinan mereka mempunyai kepentingan sosial dalam masyarakat Arab ketika itu kerana ia mempertemukan dua individu daripada latar kedudukan masyarakat yang berbeza. Dalam tradisi masyarakat Arab sebelum Islam, perbezaan keturunan dan kedudukan sosial sering menjadi pertimbangan utama dalam urusan perkahwinan.

Islam pula memperkenalkan ukuran kemuliaan manusia yang berasaskan ketakwaan, bukan semata-mata keturunan atau status sosial. Walau bagaimanapun, perkahwinan Zaid dan Zainab tidak berlangsung seperti yang diharapkan.

Hubungan mereka menghadapi masalah rumah tangga.

Riwayat sahih daripada Anas bin Malik RA menyebut bahawa Zaid pernah datang menemui Rasulullah SAW untuk mengadukan keadaan rumah tangganya. Baginda menasihatinya supaya mempertahankan perkahwinan tersebut.

Dalam Surah al-Ahzab ayat 37, Allah SWT merakamkan nasihat Rasulullah SAW kepada Zaid:

أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ

Maksudnya:
“Pertahankanlah isterimu dan bertakwalah kepada Allah.”

Namun, pada akhirnya, perkahwinan tersebut tetap berakhir dengan perceraian. Peristiwa ini kemudiannya berkait dengan satu perubahan penting dalam hukum kekeluargaan Islam. Selepas Zaid menceraikan Zainab dan tamat tempoh idahnya, Allah SWT menetapkan perkahwinan Zainab dengan Rasulullah SAW.

Perkahwinan tersebut menjelaskan bahawa hubungan anak angkat tidak sama seperti hubungan anak kandung dari sudut nasab dan hukum perkahwinan. Hal ini turut dinyatakan secara jelas dalam Surah al-Ahzab ayat 37.

𝗕𝗮𝗴𝗮𝗶𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗭𝗮𝗶𝗱 𝗠𝗲𝗻𝗴𝗵𝗮𝗱𝗮𝗽𝗶 𝗣𝗲𝗿𝗽𝗶𝘀𝗮𝗵𝗮𝗻?
Di sinilah timbul persoalan yang menarik. Bagaimanakah Zaid menghadapi perceraian dengan Zainab, seorang wanita yang kemudiannya menjadi isteri Rasulullah SAW? Adakah beliau berasa sedih, kecewa atau sukar menerima perpisahan tersebut?

Sumber hadis sahih tidak memberikan gambaran terperinci tentang keadaan emosinya selepas perceraian. Oleh itu, kita tidak boleh menyatakan bahawa Zaid mengalami patah hati yang mendalam, menyimpan perasaan cemburu atau sengaja mencari kejayaan untuk melupakan bekas isterinya.

Namun, satu perkara yang jelas melalui catatan sejarah ialah kehidupan Zaid tidak terhenti selepas perpisahan tersebut. Beliau terus memainkan peranan penting dalam masyarakat Islam. Hubungannya dengan Rasulullah SAW kekal rapat, dan Baginda terus mempercayainya untuk memikul tanggungjawab besar.

Dalam konteks kehidupan hari ini, keadaan tersebut boleh dijadikan renungan tentang maksud sebenar meneruskan kehidupan selepas kegagalan hubungan. Seseorang mungkin tidak mampu mengubah apa yang telah berlaku dalam perkahwinannya. Tetapi pengakhiran hubungan itu tidak sepatutnya menjadi penamat kepada segala cita-cita, tanggungjawab dan sumbangannya kepada masyarakat.

𝗠𝗲𝗺𝗯𝗶𝗻𝗮 𝗞𝗲𝗵𝗶𝗱𝘂𝗽𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗹𝗲𝗽𝗮𝘀 𝗣𝗲𝗿𝗰𝗲𝗿𝗮𝗶𝗮𝗻
Kehidupan keluarga Zaid juga tidak terbatas kepada perkahwinannya dengan Zainab. Beliau pernah berkahwin dengan Ummu Ayman, atau Barakah, seorang wanita yang sangat rapat dengan keluarga Rasulullah SAW. Daripada perkahwinan tersebut lahirlah Usamah bin Zaid RA, yang kemudian turut menjadi sahabat kesayangan Rasulullah SAW.

Penting untuk dijelaskan bahawa perkahwinan Zaid dengan Ummu Ayman dan kelahiran Usamah berlaku sebelum perkahwinannya dengan Zainab. Maka, kisah Ummu Ayman tidak boleh digambarkan sebagai pengganti yang ditemui Zaid selepas perceraian itu.

Kitab-kitab biografi klasik turut merekodkan perkahwinan Zaid dengan beberapa wanita lain, termasuk Ummu Kulthum binti Uqbah, yang berlaku selepas episod perkahwinannya dengan Zainab. Ini menunjukkan bahawa perceraian dengan Zainab bukanlah pengakhiran seluruh perjalanan kehidupan peribadinya.

Namun, pencapaian Zaid yang paling jelas dalam sumber sejarah ialah tanggungjawab kepimpinan yang terus dipikulnya.

𝗗𝗮𝗿𝗶𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗨𝗷𝗶𝗮𝗻 𝗥𝘂𝗺𝗮𝗵 𝗧𝗮𝗻𝗴𝗴𝗮 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗞𝗲𝗽𝗶𝗺𝗽𝗶𝗻𝗮𝗻 𝗧𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿𝗮 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺
Zaid merupakan antara sahabat yang beberapa kali diberi tanggungjawab mengetuai pasukan dalam ekspedisi ketenteraan Islam. Kepercayaan tersebut memperlihatkan kedudukannya sebagai seorang pemimpin yang diyakini oleh Rasulullah SAW.

Puncak tanggungjawab ketenteraannya berlaku pada tahun 8 Hijrah, apabila Rasulullah SAW membentuk pasukan untuk menghadapi ancaman di wilayah Syam. Ekspedisi tersebut kemudian dikenali sebagai Perang Mu’tah. Rasulullah SAW melantik Zaid bin Harithah sebagai panglima pertama pasukan Islam.

Baginda turut menetapkan susunan kepimpinan sekiranya Zaid gugur dalam peperangan. Jika Zaid gugur, Ja’far bin Abi Talib akan mengambil alih kepimpinan. Sekiranya Ja’far turut gugur, tanggungjawab itu diserahkan kepada Abdullah bin Rawahah.

Susunan tersebut direkodkan dalam Sahih al-Bukhari, hadis 4261. Pelantikan Zaid mempunyai makna yang besar. Seorang lelaki yang pernah dijual sebagai hamba kini dipercayai mengetuai pasukan tentera Islam dalam salah satu ekspedisi penting pada zaman Rasulullah SAW. Perjalanan hidupnya telah berubah jauh daripada keadaan ketika beliau masih kecil.

Namun, kedudukan itu bukan diperoleh secara tiba-tiba selepas perceraian. Zaid sememangnya telah lama berkhidmat dan dipercayai oleh Rasulullah SAW sebelum perkahwinannya dengan Zainab berakhir. Apa yang boleh kita pelajari ialah kegagalan rumah tangga tidak menghapuskan segala kelebihan, pengalaman dan kelayakan yang telah dibina seseorang.

Dalam Perang Mu’tah, pasukan Islam berhadapan dengan kekuatan tentera musuh yang besar. Zaid memimpin pasukan sebagaimana amanah yang diberikan kepadanya. Beliau akhirnya gugur syahid dalam peperangan tersebut. Selepas kematiannya, kepimpinan berpindah kepada Ja’far bin Abi Talib, kemudian Abdullah bin Rawahah, sebagaimana susunan yang telah ditetapkan oleh Rasulullah SAW. Ketiga-tiga panglima tersebut akhirnya gugur.

Berita kematian mereka membawa kesedihan kepada Rasulullah SAW. Menurut hadis riwayat Anas bin Malik RA dalam Sahih al-Bukhari, Baginda memberitahu para sahabat tentang gugurnya Zaid, Ja’far dan Abdullah bin Rawahah sebelum berita itu sampai daripada medan peperangan. Ketika menyampaikan berita tersebut, mata Rasulullah SAW mengalirkan air mata.

Peristiwa ini memperlihatkan betapa besarnya kehilangan yang dirasakan oleh Baginda. Zaid bukan hanya seorang panglima. Beliau ialah sahabat yang telah lama berada di sisi Rasulullah SAW, sejak sebelum kerasulan sehingga ke tahun-tahun terakhir kehidupannya.

𝗠𝗲𝗻𝗷𝗮𝗱𝗶 𝗟𝗲𝗯𝗶𝗵 𝗕𝗮𝗶𝗸 𝗦𝗲𝗹𝗲𝗽𝗮𝘀 𝗞𝗲𝗵𝗶𝗹𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻
Apabila melihat perjalanan kehidupan Zaid bin Harithah secara keseluruhan, kita menemukan kisah seorang manusia yang melalui beberapa perubahan besar. Beliau dipisahkan daripada keluarganya ketika kecil, menjalani kehidupan sebagai hamba, mendapat kebebasan, membina keluarga dan kemudiannya menghadapi perceraian.

Namun, di tengah-tengah pelbagai perubahan itu, beliau terus menjalankan tanggungjawab sebagai seorang Muslim dan sahabat Rasulullah SAW. Kisahnya memberikan satu pengajaran penting kepada sesiapa yang sedang berhadapan dengan kegagalan hubungan. Tidak semua hubungan yang diusahakan akan berkekalan. Ada perkahwinan yang tetap berakhir walaupun usaha mempertahankannya telah dilakukan.

Tetapi berakhirnya sebuah hubungan tidak bermakna seluruh kehidupan seseorang turut berakhir. Seseorang masih mempunyai tanggungjawab terhadap dirinya, keluarga, masyarakat dan agamanya. Dalam hal ini, istilah moden seperti move on boleh digunakan sebagai pendekatan untuk memahami kisah Zaid, dengan syarat kita tidak mereka-reka keadaan emosinya.

Apa yang dapat dipastikan bukanlah bahawa Zaid menjadi panglima kerana mahu melupakan Zainab, tetapi bahawa perceraian itu tidak menghalangnya daripada terus memainkan peranan penting dalam sejarah Islam.

Mungkin di situlah letaknya pengajaran yang lebih besar.

Kita tidak semestinya perlu menjadi lebih hebat untuk membuktikan sesuatu kepada orang yang pernah meninggalkan kita. Sebaliknya, kita perlu terus memperbaiki kehidupan kerana nilai diri kita tidak pernah ditentukan oleh satu hubungan semata-mata.

Zaid bin Harithah tidak dikenang dalam sejarah Islam kerana perkahwinannya yang gagal. Beliau dikenang kerana keimanannya, kesetiaannya kepada Rasulullah SAW, amanah yang dipikulnya dan pengorbanannya sehingga ke akhir hayat. Maka, itulah sesuatu yang boleh kita renungkan daripada perjalanan hidupnya: sebuah hubungan boleh berakhir, tetapi peluang untuk menjadi manusia yang lebih baik masih terbuka.

.
𝗥𝘂𝗷𝘂𝗸𝗮𝗻:
Al-Dhahabī (1985), Siyar Aʻlām al-Nubalāʼ. Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah.