Pernahkah anda mendengar tentang seorang tokoh Islam yang bukan sahaja alim, malah dikatakan orang pertama yang mengadakan sambutan Maulid Nabi Muhammad secara besar-besaran? Dialah Umar al-Malla’, seorang tokoh sufi dan ahli ibadah dari kota Mosul, Iraq, yang hidup pada abad ke-12 Masihi.
๐ฆ๐ถ๐ฎ๐ฝ๐ฎ๐ธ๐ฎ๐ต ๐จ๐บ๐ฎ๐ฟ ๐ฎ๐น-๐ ๐ฎ๐น๐น๐ฎ’?
Nama penuhnya ialah Mu’in al-Din Abu Hafs Umar bin Muhammad bin Khidhr. Beliau lebih dikenali dengan gelaran “al-Malla'”. Menariknya, gelaran ini ada kaitannya dengan cara hidupnya yang sangat sederhana. Menurut catatan sejarah, beliau digelar al-Malla’ (yang bermaksud “orang yang mengisi”) kerana kerjanya mengisi relau batu bata dan menggunakan upahnya untuk sara hidup. Bayangkan, seorang tokoh agama yang disegani tetapi tidak memiliki harta dunia yang banyak!
๐ฆ๐ถ๐ฎ๐ฝ๐ฎ๐ธ๐ฎ๐ต ๐จ๐บ๐ฎ๐ฟ ๐ฎ๐น-๐ ๐ฎ๐น๐น๐ฎ’?
Nama penuhnya ialah Mu’in al-Din Abu Hafs Umar bin Muhammad bin Khidhr. Beliau lebih dikenali dengan gelaran “al-Malla'”. Menariknya, gelaran ini ada kaitannya dengan cara hidupnya yang sangat sederhana. Menurut catatan sejarah, beliau digelar al-Malla’ (yang bermaksud “orang yang mengisi”) kerana kerjanya mengisi relau batu bata dan menggunakan upahnya untuk sara hidup. Bayangkan, seorang tokoh agama yang disegani tetapi tidak memiliki harta dunia yang banyak!
Al-Malla’ terkenal sebagai seorang yang zuhud dan ahli ibadah yang sangat soleh. Beliau merupakan tokoh agama terpenting di Mosul pada zamannya dan mempunyai hubungan rapat dengan pemerintah ketika itu, iaitu Sultan Nur al-Din Mahmud bin Zanki.
๐๐๐ฏ๐๐ป๐ด๐ฎ๐ป ๐ฑ๐ฒ๐ป๐ด๐ฎ๐ป ๐ฆ๐๐น๐๐ฎ๐ป ๐ก๐๐ฟ ๐ฎ๐น-๐๐ถ๐ป
Sultan Nur al-Din amat mempercayai al-Malla’. Baginda pernah berpesan bahawa tiada siapa di Mosul yang boleh membuat keputusan penting tanpa terlebih dahulu memberitahu al-Malla’. Ini menunjukkan betapa tingginya darjat dan pengaruh al-Malla’ dalam masyarakat ketika itu.
Sultan Nur al-Din amat mempercayai al-Malla’. Baginda pernah berpesan bahawa tiada siapa di Mosul yang boleh membuat keputusan penting tanpa terlebih dahulu memberitahu al-Malla’. Ini menunjukkan betapa tingginya darjat dan pengaruh al-Malla’ dalam masyarakat ketika itu.
Salah satu sumbangan terbesar al-Malla’ ialah apabila sultan memberikan tanggungjawab kepadanya untuk membina sebuah masjid besar di Mosul. Masjid ini kemudiannya dikenali sebagai Masjid al-Nuri. Al-Malla’ sendiri turun padang membantu kerja-kerja pembinaan, sekali lagi membuktikan sifatnya yang merendah diri dan tidak mementingkan pangkat.
Ada satu kisah menarik tentang hubungan mereka. Kononnya, apabila Sultan Nur al-Din berkunjung ke Mosul, baginda hanya akan makan makanan yang disediakan oleh al-Malla’. Pada bulan Ramadan, al-Malla’ akan menyediakan hidangan berbuka yang ringkas seperti bubur dan roti kering untuk sultan dan mereka akan berbuka puasa bersama setiap hari. Ini menggambarkan persahabatan yang erat antara seorang pemerintah dan seorang tokoh agama, tanpa mengira perbezaan status.
๐ฃ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ฒ๐๐๐ ๐ฆ๐ฎ๐บ๐ฏ๐๐๐ฎ๐ป ๐ ๐ฎ๐๐น๐ถ๐ฑ ๐ก๐ฎ๐ฏ๐ถ?
Salah satu perkara yang paling terkenal tentang al-Malla’ ialah peranannya dalam sambutan Maulid Nabi Muhammad. Menurut catatan sejarawan Abu Shamah dalam kitabnya, al-Raudatain fi Akhbar al-Dawlatain, bahawa al-Malla’ merupakan orang pertama yang mengadakan sambutan Maulid Nabi secara rasmi dan diadakan secara tahunan di “zawiyah” (pusat kegiatan keagamaan)-nya. Sambutan ini dihadiri oleh para penyair dan pembesar istana, menjadikannya satu acara besar dalam kalendar keagamaan ketika itu.
Salah satu perkara yang paling terkenal tentang al-Malla’ ialah peranannya dalam sambutan Maulid Nabi Muhammad. Menurut catatan sejarawan Abu Shamah dalam kitabnya, al-Raudatain fi Akhbar al-Dawlatain, bahawa al-Malla’ merupakan orang pertama yang mengadakan sambutan Maulid Nabi secara rasmi dan diadakan secara tahunan di “zawiyah” (pusat kegiatan keagamaan)-nya. Sambutan ini dihadiri oleh para penyair dan pembesar istana, menjadikannya satu acara besar dalam kalendar keagamaan ketika itu.
Walaupun kita tidak tahu secara terperinci bagaimana sambutan itu diadakan, jelas bahawa al-Malla’ memainkan peranan penting dalam mempopularkan amalan ini dalam sejarah Islam.
Namun, sebenarnya, al-Malla’ bukanlah satu-satunya tokoh yang terlibat dalam penganjuran sambutan Maulid Nabi secara besar-besaran. Malah, ada seorang pemerintah yang lebih terkenal dengan sambutan Maulid yang lebih hebat lagi, iaitu al-Malik al-Muzaffar. Siapakah al-Malik al-Muzaffar? Beliau merupakan pemerintah kota Arbil (Irbil) di Iraq, seorang raja yang berkuasa dan kaya-raya. Nama penuhnya ialah Abu Sa’id Kukubri Muzaffar al-Din bin Zain al-Din Ali bin Buktakin (Muzaffar ad-Din Gรถkbรถri). Beliau mangkat pada tahun 630 Hijrah (bersamaan 1233 Masihi).
Namun, sebenarnya, al-Malla’ bukanlah satu-satunya tokoh yang terlibat dalam penganjuran sambutan Maulid Nabi secara besar-besaran. Malah, ada seorang pemerintah yang lebih terkenal dengan sambutan Maulid yang lebih hebat lagi, iaitu al-Malik al-Muzaffar. Siapakah al-Malik al-Muzaffar? Beliau merupakan pemerintah kota Arbil (Irbil) di Iraq, seorang raja yang berkuasa dan kaya-raya. Nama penuhnya ialah Abu Sa’id Kukubri Muzaffar al-Din bin Zain al-Din Ali bin Buktakin (Muzaffar ad-Din Gรถkbรถri). Beliau mangkat pada tahun 630 Hijrah (bersamaan 1233 Masihi).
Sejarawan terkenal, Ibn Kathir, dalam kitabnya al-Bidayah wa al-Nihayah, menceritakan tentang kegemilangan sambutan Maulid yang dianjurkan oleh al-Malik al-Muzaffar. Ibn Kathir berkata:
“Al-Malik al-Muzaffar mengadakan sambutan Maulid Nabi yang mulia pada bulan Rabiul Awal dengan perayaan yang sangat besar dan mengagumkan. Walaupun begitu, beliau adalah seorang yang berani, gagah perkasa, cerdik, dan bijaksana… Beliau membelanjakan sebanyak 300,000 dinar emas setiap tahun untuk sambutan Maulid tersebut, dan 100,000 dinar lagi untuk jamuan makan kepada tetamu.”
Bayangkan betapa meriah dan mewahnya sambutan itu! Perbelanjaan yang begitu besar menunjukkan betapa serius dan komitednya al-Malik al-Muzaffar dalam memuliakan sambutan Maulid Nabi.
Menariknya, al-Malik al-Muzaffar juga mempunyai hubungan keluarga dengan seorang pahlawan Islam yang sangat terkenal, iaitu Salahuddin al-Ayyubi (Saladin). Beliau bahkan merupakan ipar kepada Salahuddin. Namun, bagaimana pula dengan Salahuddin sendiri? Adakah beliau juga meraikan Maulid?
Di Mesir, sambutan Maulid sebenarnya sudah pun diadakan sejak zaman pemerintahan Dinasti Fatimiyah (yang beraliran Syiah). Apabila Salahuddin al-Ayyubi mengambil alih pemerintahan Mesir, beliau tidak memansuhkan sambutan tersebut. Sebaliknya, beliau terus mengadakan sambutan Maulid, malah menambah keceriaan dan kemeriahannya. Beliau turut menyediakan peruntukan khas untuk sambutan tersebut, sama seperti peruntukan yang sebelumnya digunakan untuk sambutan-sambutan perayaan lain pada zaman Fatimiyah.
Jadi, dapat kita lihat bahawa sambutan Maulid Nabi bukanlah sesuatu yang terhad di satu-satu tempat sahaja. Ia diadakan secara meluas di pelbagai wilayah, termasuk di Mosul (tempat Umar al-Malla’), di Arbil (di bawah pemerintahan al-Malik al-Muzaffar), dan juga di Mesir (di bawah Salahuddin al-Ayyubi). Setiap pemerintah dan tokoh mempunyai cara dan skala perayaan mereka yang tersendiri, tetapi kesemuanya menunjukkan betapa sambutan ini telah menjadi satu amalan yang penting dan disambut meriah di pelbagai pelosok dunia Islam pada zaman tersebut.
๐๐ฎ๐ฟ๐๐ฎ ๐ฑ๐ฎ๐ป ๐๐ผ๐ป๐๐ฟ๐ผ๐๐ฒ๐ฟ๐๐ถ
Al-Malla’ juga dikenali sebagai seorang penulis. Karyanya yang paling utama ialah sebuah kitab bertajuk Wasilat al-Muta’abbidin fi Sirah Sayyid al-Mursalin. Kitab ini menceritakan tentang sirah (perjalanan hidup) Nabi Muhammad.
Al-Malla’ juga dikenali sebagai seorang penulis. Karyanya yang paling utama ialah sebuah kitab bertajuk Wasilat al-Muta’abbidin fi Sirah Sayyid al-Mursalin. Kitab ini menceritakan tentang sirah (perjalanan hidup) Nabi Muhammad.
Namun, kitab ini tidak terlepas daripada kritikan. Seorang ulama besar lain, Ibn Taymiyyah, mengkritik keras kitab ini. Beliau mendakwa bahawa kitab tersebut mengandungi banyak riwayat palsu dan cerita rekaan (maudhu’) yang tidak mempunyai sanad (rantai perawi) yang sahih. Ini menunjukkan bahawa walaupun al-Malla’ dihormati, hasil tulisannya tetap menjadi bahan perdebatan dalam kalangan ulama. Namun, setakat mana dakwaan tersebut boleh disusuli dengan kajian kajian lanjut.
Selain itu, al-Malla’ turut menulis sebuah kitab tentang biografi Umar bin Abdul Aziz yang berjudul al-Jami’ li Sirah ‘Umar bin Abd al-‘Aziz Rahimahullah, seorang khalifah yang terkenal dengan keadilannya.
๐๐ฒ๐ด๐ฎ๐๐ถ ๐ฑ๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐บ๐ฎ๐๐ถ๐ฎ๐ป
Umar al-Malla’ meninggal dunia pada tahun 1174 Masihi. Makamnya menjadi tempat ziarah ramai. Menariknya, sehingga ke hari ini, terdapat sebuah kawasan kejiranan di Mosul yang dipanggil “Syeikh Umar”, sempena nama beliau, dan sebuah masjid di kawasan itu juga dinamakan sempena namanya.
Umar al-Malla’ meninggal dunia pada tahun 1174 Masihi. Makamnya menjadi tempat ziarah ramai. Menariknya, sehingga ke hari ini, terdapat sebuah kawasan kejiranan di Mosul yang dipanggil “Syeikh Umar”, sempena nama beliau, dan sebuah masjid di kawasan itu juga dinamakan sempena namanya.
Pada tahun 1974, jenazah al-Malla’ telah dipindahkan ke Masjid al-Nuri, masjid besar yang pernah dibantunya bina dahulu, sebagai satu penghormatan terakhir. Ini menunjukkan betapa tingginya penghargaan penduduk Mosul terhadap tokoh ini.
Umar al-Malla’ adalah seorang tokoh yang unik dalam sejarah Islam. Beliau merupakan seorang zahid yang hidup sederhana, tetapi mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemerintah dan masyarakat. Beliau dikenang kerana mempelopori sambutan Maulid Nabi dan meninggalkan karya tulis yang masih diperdebatkan sehingga kini. Kisah hidupnya mengingatkan kita bahawa seorang tokoh agama boleh memainkan pelbagai peranan – sebagai pembimbing rohani, penasihat pemerintah, pembina komuniti, dan juga penulis – dengan segala kelebihan dan kekurangannya.
