Mus’ab bin Umair RA: Duta Pertama Islam di Madinah

𝗞𝗲𝗹𝗮𝗵𝗶𝗿𝗮𝗻 𝗱𝗮𝗻 𝗞𝗲𝗵𝗶𝗱𝘂𝗽𝗮𝗻 𝗔𝘄𝗮𝗹
Mus’ab bin Umair bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Abdul Dar al-Qurashi al-Abdari -RA dilahirkan di Mekah sekitar 37 hingga 38 tahun sebelum Hijrah (585-586 Masihi). Beliau dikenali sebagai seorang pemuda Mekah yang dimanjakan dan dipenuhi dengan keremajaan dan ketampanan, serta dibesarkan dalam kemewahan di rumah ibu bapa yang kaya, yang melimpahkan kepadanya segala kemudahan dan keselesaan.

 

Ibu Mus’ab bin Umair ialah Khunas binti Malik, seorang wanita kaya yang disegani dan dia memakaikan anaknya pakaian yang terbaik sehingga tiada di Mekah “orang yang lebih cantik rambutnya dan lebih mewah daripadanya”.

 

Namun, Mus’ab juga merupakan antara pemuda Mekah yang terawal memeluk agama Allah, ketika umat Islam berkumpul secara rahsia di rumah al-Arqam pada tahun-tahun awal kerasulan. Beliau menyembunyikan keislamannya untuk beberapa lama, tetapi Uthman bin Talhah melihatnya bersolat lalu memberitahu ibunya dan kaumnya. Sebaik sahaja mereka mengetahuinya, mereka mengikatnya dan menyeksanya, cuba memalingkannya daripada agamanya.

 

Mus’ab menunjukkan contoh mukmin yang gigih memegang imannya dan penyeksaan serta pujukan keluarganya tidak memberi kesan kepadanya. Demikianlah, beliau meninggalkan kesenangan dunia dan merancang untuk keluar dari penjaranya, lalu menyertai sahabat yang berhijrah ke Habsyah.

 

Mus’ab mempunyai empat orang adik-beradik lelaki dan tiga orang perempuan. Beliau juga mempunyai seorang anak perempuan tunggal bernama Zainab binti Mus’ab. Manakala isterinya ialah Hamnah binti Jahsy, saudara perempuan kepada Ummul Mukminin Zainab binti Jahsy, semoga Allah meredhai mereka.

 

𝗗𝘂𝘁𝗮 𝗣𝗲𝗿𝘁𝗮𝗺𝗮 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺
Apabila kembali bersama umat Islam ke Mekah selepas tinggal di Habsyah, Nabi SAW mengutusnya ke Madinah (ketika itu Yathrib) bersama kaum Ansar, yang datang untuk memberi bai’ah setia pada Bai’ah Aqabah Pertama.

 

Beliau mengajar penduduk Madinah tentang agama dan membacakan al-Quran kepada mereka, serta menjadi imam solat mereka, satu perkara yang mengurangkan persaingan yang wujud pada zaman jahiliah antara dua puak Ansar, Aus dan Khazraj, kerana “sebahagian mereka tidak suka diimami oleh sebahagian yang lain” seperti yang diriwayatkan oleh Ibn Ishaq.

 

Mus’ab bin Umair juga orang pertama Muhajirin yang tiba di Madinah. Diriwayatkan bahawa beliau ialah orang pertama yang menunaikan solat Jumaat bersama orang ramai di sana. Dengan budi bicaranya yang lembut dan akhlaknya yang baik, beliau berjaya menarik ramai penduduk Madinah untuk memeluk Islam di tangannya. Antara mereka ialah pemimpin yang kemudiannya menjadi sahabat besar, dan mereka memainkan peranan dalam menyebarkan risalah dan mempertahankannya, seperti Usaid bin Hudhair dan Saad bin Muaz.

 

𝗠𝗲𝗻𝗴𝗶𝘀𝗹𝗮𝗺𝗸𝗮𝗻 𝗧𝗼𝗸𝗼𝗵 𝗠𝗮𝘀𝘆𝗮𝗿𝗮𝗸𝗮𝘁
Kisah pemelukan Islam ketua Bani Abdul Ashhal, Usaid bin Hudhair dari Aus, menunjukkan pendekatan Mus’ab yang sabar dan berkesan. Kitab-kitab sirah meriwayatkan bahawa Usaid datang kepada Mus’ab ketika beliau sedang mengajar beberapa orang Muslim di sebuah kebun di Madinah, dan menyerunya supaya berhenti “memperbodohkan orang-orang lemah dalam kaumnya”, dan Usaid datang dengan marah sambil membawa lembingnya.

 

Namun Mus’ab menyambutnya dengan senyuman sambil berkata: “Tidakkah tuan mahu duduk dan mendengar? Jika tuan suka sesuatu, tuan terimalah dan jika tuan tidak menyukainya, kami akan berhenti daripada apa yang tuan benci itu?” Di hadapan jawapan yang tenang dan adil itu, Usaid duduk mendengar zikir, dan berakhirlah situasi tegang itu dengan pemimpin Ansar itu memeluk Islam dan melafazkan dua kalimah syahadah.

 

Sifat-sifat Mus’ab yang terserlah iaitu ketenangan, kesabaran, ilmu dan hujah yang kuat, telah menyumbang kepada pelaksanaan tugasnya sebagai utusan Rasulullah dengan sempurna. Islam tersebar di Madinah sehingga hampir tidak ada rumah yang tidak dimasuki Islam kecuali beberapa sahaja.

 

Ini memudahkan hijrah Nabi SAW dan para sahabat ke Madinah, di mana asas-asas negara Islam kemudiannya berjaya diletakkan.

 

𝗦𝘂𝗮𝗺𝗶 𝗜𝘀𝘁𝗲𝗿𝗶 𝗣𝗲𝗿𝗴𝗶 𝗕𝗲𝗿𝗷𝗶𝗵𝗮𝗱
Di samping peranannya dalam dakwah dan mempersiapkan jalan untuk penempatan umat Islam di Madinah, beliau juga hadir dalam peperangan dan ekspedisi ketenteraan. Beliau menyertai Perang Badar al-Kubra dan bergilir-gilir menaiki untanya dengan Suwaibit bin Harmalah dan Mas’ud bin Rabi’. Beliau membawa panji-panji Muhajirin dalam Perang Badar, dan menunjukkan kehebatan yang menyumbang kepada kemenangan jelas yang diraih oleh umat Islam ke atas orang kafir Quraisy.

 

Manakala dalam Perang Uhud, Mus’ab bin Umair berada di sisi Nabi SAW dan para sahabat, dalam menangkis serangan tentera Quraisy yang berkumpul untuk menceroboh umat Islam di Madinah dan membalas dendam atas kekalahan mereka pada hari Badar.

 

Mus’ab membawa panji-panji sambil memerangi orang musyrik dan beliau termasuk dalam kumpulan yang tetap teguh dan berperang mempertahankan Rasulullah, setelah barisan umat Islam kucar-kacir akibat turunnya pemanah dari bukit Uhud.

 

Peristiwa syahadahnya semasa membawa panji-panji memaparkan adegan keberanian dan pengorbanan yang luar biasa. Amru bin Qami’ah al-Laithi menyerangnya dan memotong tangan kanannya, lalu Mus’ab segera membawa panji-panji dengan tangan kirinya.

 

Kemudian musuh menyerangnya lagi dan memotong tangan kirinya, maka Mus’ab tetap memegang panji-panji di antara kedua lengannya. Pada serangan ketiga, Ibnu Qami’ah menyerangnya dan menikamnya dengan lembing, lalu gugurlah beliau sebagai syahid.

 

𝗦𝘆𝗮𝗵𝗶𝗱 𝗱𝗶 𝗨𝘀𝗶𝗮 𝗠𝘂𝗱𝗮
Mus’ab bin Umair ketika syahadahnya mengulangi ayat suci: “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul” [Ali Imran: 144].

 

Dengan syahadahnya, orang musyrik menyangka bahawa mereka telah membunuh Rasulullah SAW. Isterinya Hamnah binti Jahsy juga merupakan antara wanita Muslim yang menyertai Perang Uhud. Kitab-kitab sirah mencatatkan saat yang menyentuh hatinya apabila suaminya diumumkan syahid, lalu dia tidak dapat menahan diri daripada berkata “Wahai kesedihanku!”, walaupun sebelum itu dia telah mengetahui tentang syahadah saudaranya Abdullah bin Jahsy dan bapa saudaranya Hamzah bin Abdul Muttalib dalam peperangan yang sama. Namun jawapannya adalah kesabaran dan mengharapkan pahala.

 

Setelah menempuh jalan pengorbanan, perjuangan dan berpaling daripada dunia, Mus’ab bin Umair memperolehi syahadah pada awal zaman Islam, iaitu dalam Perang Uhud pada 7 Syawal tahun ketiga Hijrah (bersamaan 25 Mac 625 Masihi).

 

Beliau syahid bersama kira-kira 70 orang sahabat lain. Beliau meninggal dunia dan tidak meninggalkan apa-apa harta dunia. Bajunya yang dipakai tidak cukup untuk mengkafankannya: “Jika kepalanya ditutup, kelihatanlah kakinya, dan jika kakinya ditutup, kelihatanlah kepalanya.”

 

Rasulullah SAW memerintahkan para sahabat supaya menutup seluruh badannya dengan sejenis tumbuhan. Beberapa hari sebelum kewafatan Baginda, Baginda berdiri di atas kubur para syuhada Uhud dan mendoakan mereka dengan berkata: “Sesungguhnya aku menjadi saksi ke atas mereka bahawa mereka telah membenarkan Allah terhadap apa yang mereka janjikan kepada-Nya.”

 

𝗭𝘂𝗵𝘂𝗱 𝗱𝗮𝗻 𝗣𝗲𝗻𝗴𝗼𝗿𝗯𝗮𝗻𝗮𝗻
Mus’ab menempuh kehidupan yang susah selepas kemewahan demi imannya, dan berpaling daripada keseronokan hidup selepas sebelumnya menikmatinya. Kitab-kitab sirah penuh dengan kisah-kisah yang menunjukkan pengorbanan dan kezuhudannya terhadap dunia serta kesabarannya menghadapi kepayahan demi apa yang diimaninya.

 

Rakannya dalam penghijrahan ke Habsyah, Amir bin Rabi’ah, menggambarkan bagaimana dia melihat Mus’ab dan kedua-dua kakinya berdarah akibat kepayahan perjalanan, kerana kulitnya yang halus, tidak terbiasa dengan kehidupan yang kasar seperti rakannya yang lain dalam perjalanan hijrah.

 

Beliau menambah dalam pujiannya: “Mus’ab bin Umair adalah teman dan sahabat karibku sejak hari dia memeluk Islam sehingga dia terbunuh di Uhud. Dia keluar bersama kami dalam dua penghijrahan ke Habsyah, dan dia adalah temanku antara kaum itu, dan aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih baik akhlaknya dan kurang perselisihannya daripadanya,” seperti yang tercatat dalam kitab “al-Tabaqat al-Kubra” oleh Ibn Saad.

 

Saad bin Abi Waqqas menggambarkan Mus’ab: “Mus’ab bin Umair adalah pemuda Mekah yang paling mewah dan paling baik pakaiannya bersama ibu bapanya. Kemudian aku melihatnya benar-benar berjuang dalam Islam sehingga aku melihat kulitnya menjadi kering dan berkerut seperti kulit ular.”

 

Pengalaman Mus’ab memberi kesan yang mendalam kepada para sahabat sendiri, terutamanya dengan kehebatannya dan syahadah awalnya, sehingga sebahagian mereka khuatir bahawa kebaikan mereka telah disegerakan di dunia setelah mereka memperoleh kemenangan, pembukaan wilayah dan kesenangan hidup, seperti yang diriwayatkan daripada Khabbab yang menganggap Mus’ab sebagai “antara mereka yang mati dan tidak makan sedikit pun daripada ganjarannya di dunia, dan sesetengah daripada kami telah masak buahnya dan dia memetiknya”.

 

𝗦𝘂𝗺𝗯𝗲𝗿: Al-Jazeera